Déshérité

Publié le

Par Hatim Kanaaneh pour Mondoweiss le 24 août 2020

Ruines de la mosquée d'Amqa. Amqa était une petite ville palestinienne de 24,000 habitants. Ils ont tous été expulsé par les Israéliens en 1948.

Ruines de la mosquée d'Amqa. Amqa était une petite ville palestinienne de 24,000 habitants. Ils ont tous été expulsé par les Israéliens en 1948.

Depuis des années maintenant, je lis Haaretz chaque matin pour évaluer l'opinion publique en Israël. La version anglaise de ce journal israélien de gauche est livrée quotidiennement à ma porte avec le New York Times.

Ce matin [la semaine dernière], une photo d’une douzaine d’étudiants juifs orthodoxes masqués (comme pour le Covid-19) dans une salle de classe occupait le centre de la première page du journal. Un portrait de Golda Meir était suspendu au-dessus du groupe et à côté du portrait sur la photo se trouvait cette citation en hébreu:

«Sans l'étude du judaïsme, nous aurions été comme tous les goys qui n'ont existé qu'une fois mais pas plus...»

Cela me met à ma bonne place. Comme pour reconfirmer mon manque de pertinence dans l'arène du Moyen-Orient, le titre principal de la journée annonce:

«Kushner: Israël n'annexera pas sans notre accord, et ce ne sera pas avant "un certain temps"»

Personne ne semble prendre en considération ma présence palestinienne. Je suppose que je suis inclus dans le genre de «tous les goys qui n'ont existé qu'une fois mais pas plus».

Ma gorge est desséchée. Je marche vers la cuisine pour de l'eau fraîche. Pour me rassurer, je jette un coup d'œil en haut de la table du buffet avec la présentation de photos de diverses combinaisons de mes cinq petits-enfants. Quelle impureté! Arabe, chinois, japonais, caucasien, juif et qui-sait-quoi-plus. Juste mon propre amalgame de tous les envahisseurs historiques de la Palestine au cours des millénaires déposant leurs gènes étranges dans mon arbre généalogique devrait suffire. Ils ont laissé à certains de mes frères et sœurs les yeux occasionnels de couleur miel ou les cheveux clairs pour embellir la peau d'olive dominante et le nez proéminent ou crochu qui peut démentir l'accusation de goy lancée contre nous, les Palestiniens.

Ou était-ce juste une insulte religieuse? Je suis encore plus loin d'être religieux que conscient de la race. Serait-ce à cause de mon nom de famille révélateur, la forme arabe du cananéen. Allez comprendre!

Deux autres gros titres de première page concernent les principaux maux de tête israéliens actuels, le Covid-19 et la percée diplomatique avec les Émirats arabes unis. Un troisième titre me semble moins familier et je continue à lire:

«Tsahal a de grands projets…»

Pour moi, cela semble futuriste, une exploration de science-fiction de ce que l'armée israélienne commercialisera ensuite sur la base de ses tests d'armes sur le terrain à Gaza: des drones de guerre pour mutiler et tuer les irritants humains jetables. Un rapide coup d'œil confirme mes soupçons avec la mention supplémentaire de Beyrouth et du Hezbollah comme cibles supplémentaires possibles.

C'est tout pour la journée, je pense. Jusqu'à ce que je m'arrête pour prendre un café chez un ami. Ne pas s'inquiéter! Nous pratiquons tous les deux la distanciation sociale, portons des masques et sirotons notre café dans la brise d'une véranda ouverte.

Il lit également Haaretz. Sauf qu'il est abonné à la version originale hébraïque. Cela s'étend sur 12 pages alors que mon exemplaire en anglais n'en a que huit. Je parle couramment l'arabe, l'hébreu et l'anglais. Un rapide coup d'œil révèle le fait que la version anglaise saute plusieurs éléments que l'éditeur doit juger peu intéressants pour les non-hébreux. Je persiste dans mon exploration et trouve un article des plus intéressants en page 8 avec le titre (ma traduction):

«Sans coordination, Tsahal a transformé une ancienne oliveraie en Haute Galilée en champ de tir.»

Olives en Galilée! Ils parlent évidemment de moi. Je prends mon temps et je continue à lire. Le rapport commence par la description romantique de l'oliveraie «vandalisée» comme «un rêve pastoral d'olives anciennes qui ont poussé sur la pente raide à côté des amandiers et des grenades [avec un ruisseau] d'une source qui refuse de se tarir.»

Le village israélien d'Amuka en Galilée

Le village israélien d'Amuka en Galilée

En 1949 a eu lieu l'établissement de la colonie exclusivement juive d'Amuka sur les terres du village palestinien d'Amqa (voir la photo des vestiges de la mosquée ci-dessus), nom apparemment tiré de l'hébreu ou de l'araméen pour "vallée'', manifestement de la même racine que le mot arabe pour "profond". Le lieu est mentionné par les historiens depuis des siècles et possédait même une école construite à l'époque de l'Empire Ottoman en 1887.

Mais l'article de Haaretz pour la consommation israélienne date la colonisation de sept familles dans le village juif aux environs de 1980.

Malgré cette perspective historique peu mentionnée, la famille juive concernée dans l'article montre un attachement "profond" au domaine que l'Autorité foncière israélienne lui avait assigné sur la base d'un bail annuel renouvelable: «C'est un moyen de subsistance mais aussi un style de vie», dit l'épouse. «Un style de vie qu'ils sont sur le point de couper.» Le mari ajoute: «Il y a des cochons sauvages et des porcs-épics et des étudiants bibliques courent par ici… Je travaille ici depuis 38 ans. Je suis connecté à l'endroit avec mes jambes et tout mon corps. Je suis amoureux de cet endroit. C'est la thérapie par l'action. Nous connaissons chaque pierre ici…»

En tant que Palestinien, lire l'article me laisse un sentiment de surréalisme. Je veux crier au gars: «Vous pouvez "connaître chaque pierre ici". La question est, est-ce que les pierres vous connaissent? Aller de l'avant! Jetez-moi certaines d'entre elles. Je parie que vos pierres s'éloigneront de mon corps! Nous nous connaissons beaucoup mieux que vous ne le pensez! Ne me blâmez pas si elles se retournent mystérieusement et vous frappent à la tête.»

Je suis né et j'ai grandi avec ces oliviers et ces pierres tout autour de moi. À une distance criante de l'endroit où se déroule cette histoire s'en trouvent d'autres, non moins humains, croyez-moi, qui sont le maillon actuel de la longue chaîne d'héritage brisée de ces champs d'oliviers pour seulement-Dieu-sait-combien-de-temps et qui survivent maintenant grâce aux dons en tant que réfugiés de l'autre côté de la frontière ou au salaire d'un travail subalterne dans des colonies juives comme Amuka. Ils ont été déshérités en tant que "absents présents" chassés du pays par la même Tsahal qui remet désormais leurs oliviers à volonté à ses vétérans israéliens.

J'ai des cousins ​​dans des camps de réfugiés au Sud-Liban de cette même région. Ils entretiennent toujours un vif "rêve pastoral d'olives anciennes" et de ruisseaux qui refusent de se tarir.

Lien de l'article en anglais:

https://mondoweiss.net/2020/08/disinherited/

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